رب : الإدغام . تأس : إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . وحمزة وقفا ربع وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ قوله تعالى : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 27 ) القراءة قالون . أبو عمرو بالإدغام في مواضعه الثلاثة . ورش بالنقل وقصر البدل . الأزرق بتوسط ومد البدلين . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل واندرج حفص وإدريس . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . حمزة بضم عليهم وسكت أل فقط ثم بترك السكت في أل واندرج يعقوب على الإظهار . يعقوب بهاء السكت في المتقين . يعقوب بالإدغام في مواضعه الثلاثة ولا تأتى هاء السكت هنا . حمزة بسكت المفصول ، أل . يدي إليك : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وحفص وأبى جعفر . والإسكان للباقين . لأقتلك : وقف حمزة بالإبدال ياء والتحقيق ولا امتناعات في هذا الجزء . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين . قوله تعالى : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ ( 29 )